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      香港曾道人信息:渔民的逻辑 ——《妈祖人家》后记

      香港曾道人特码救世 www.ogsjt.tw   全世界有多少人信仰妈祖(林默娘),最初说是两亿,后来说是三亿,甚至四亿的,都无关紧要,也就那么一说,没谁较真的,从不曾见有哪个人、哪个机构用什么手段去统计过。就是统计出来的数字,真信的也不多??!

        但人数众多却是不争的事实。宪法规定信仰自由,自由的概念十分宽泛,具体到妈祖信众,你心中的妈祖是怎样的就是怎样,别人无权干涉也干涉不了。

        目前影响最大最广的是福建莆田湄洲祖庙山的大型妈祖石雕像,电视连续剧《妈祖》中刘涛的形象,但本书的主人公、当代“活妈祖”林聪治(阿八)却对我说,她梦中的妈祖比刘涛漂亮,还年轻呐!

        1993年春天,著名诗人马金星与海政歌舞团的领导、导演和作曲,带着歌剧《妈祖》剧本(马金星编剧)来到莆田,希望排出歌剧《妈祖》献给莆田建市十周年。由当时崭露头角的宋祖英主演妈祖。不是领导者无法预判到后来宋祖英的大红大紫,而是年轻的莆田市财政囊中羞涩,拿不出仅二十万元的经费??!宋祖英时年二十六,加上她从湘西农家女的本色中刚刚脱颖而出,由她扮演的渔家女形象,当与二十年后的刘涛有的一比。因为这后二十年,正逢百年未遇之“大变局”中变得最厉害的时段。天翻地覆慨而慷,变得最大的是人心,心灵的变化外化于相貌上,再怎么涂抹都没用呵!

        如今报告文学的名声很差,我真佩服有人敢于把自己的书与徐迟的《哥德巴赫猜想》相提并论。出门在外,我都耻于暴露自己报告文学作家的身份呢!年轻时,我把《重放的鲜花》(上海文艺出版社出版)和《哥德巴赫猜想》(中国青年出版社出版)两本书几乎都翻掉了皮,近十年来,两本书静静地站在书柜里,我甚至害怕用手去触碰一下,触碰了,我的心会颤栗??!那是两座只可仰视而无法攀爬的高山??!穷之毕生心力,只能在山脚下徘徊??!而我的所谓“作品”,不过是这两座高山底下的几堆牛粪或几丛随风起伏的小草罢了。

        我的声名如此不堪,而林金榜先生为何要我写这本报告文学呢?

        我与他相识很早,他在湄洲乡,我在忠门乡工作;我当了十七年政协委员,他曾是市政协三胞委副主任;他出资拍电视剧,我当了三天的“专家”。但每次交谈不超过三句话。中央电视台拍摄电视连续剧《妈祖》剧本初稿座谈会上,他作为制片人坐在我左侧(主席台在右侧)?;嵘?,莆田本地作家对剧本十分不满和不屑(会前交换过意见,老作家要风头正健的当红作家大胆讲,否则会被外地作家小看了莆田没人才),于是场面十分尴尬。我没有说大话的资格,老老实实地把事前读稿后的十几条意见简略地说了一下,怕编剧曾有情听不懂我富有莆田方言特色的发言,把一张纸的意见提纲递给了他?;嵘下植坏搅纸鸢窠不?,他用胳膊碰碰我:“电视剧是拍给老人孩子看的,拍着热闹就行了!”

        我听了不以为然:明显的外行话!不是都说要“精品意识”吗?《妈祖》播出时,我对其中海上船上的镜头极为不满,因为我是渔家儿,这些镜头也太假了,明显是在陆上哪个水库里拍的。但我最关心的还是我的意见是否被吸收。曾有情接受了我的某些意见,如原稿中林默娘带乡亲砸店抢盐的故事——湄洲-莆田盐荒,泉州知府和莆田县令官商勾结垄断食盐销售,林默娘忍无可忍,砸了盐店。我问曾有情,您不是海边人吧!否则不会不懂得:只要有个晴和的日子,去海边退潮时裸露的岩石上刮一下,就足够一家人吃半个月的盐巴了。他问我该怎么办?我说改一个字:改抢盐为抢粮??!

        《妈祖》在中央台和地方台反复播出,带动了湄洲岛旅游热潮。管委会主任郑加清告诉我:当月入岛人数增加35%。别人讲的话我多数存疑,但我老母亲的话却不能不信。她把《妈祖》反复看了好几遍。一次回老家我陪她看,我漫不经心地说:“妈祖有求必应,读书考试升官发财求平安都可以去求她,就娶老婆找丈夫不能去麻烦她,她这方面不专业?!蔽依夏盖琢⒓捶床邓担骸安欢?!电视里妈祖是有男朋友的!”

        我这才领悟到电视剧的威力,回忆起拍摄前林金榜说的那句话。这话没什么高深,却是对现状充分了解和把握的朴素真理;而我们许多“专家学者”,往往被不断重复的文字所误,积习弥深,成了“假大空”,害人无所谓,还害己呢!

        林金榜的思维底线,是海上几千年的风浪凶险锻就的,在风浪和灾难面前,容不得一丝一毫的虚假和离心离德,只有团结互信,才能渡过难关。所以渔民的逻辑是:可以说大话,不能说空话,更不能说假话。即使说了大话,也要赶紧去做,补大话的漏洞。漏洞不补、船到海中,会淹死的,后果不堪设想。

        他要我写这本书,看中的就是我是个渔家儿,天生就有渔民的逻辑。(郑国贤)

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